علم الاجتماع الحاضن والطّارد وعلم العمران في الميزان

Abstract

يحمل مصطلح "علم الاجتماع الطارد" دلالة على ذلك النمط من علم الاجتماع الذي يُهمل الجوانب غير الماديّة وغير الكميّة في الإنسان والمجتمع، كما فعل بعض الأنثروبولوجيين الذين أنكروا واقعيّة الثقافة وعدّوها مفهومًا مجرّدًا وضبابيًّا. وينعكس هذا الطابع الإقصائي في النظرة الغربيّة السائدة إلى "تخلّف الآخر" في مجتمعات العالم الثالث، حيث يُختزل التخلّف في المؤشّرات الاقتصاديّة والصحّية والاجتماعيّة والصناعيّة، مع إغفال ما سمّته المستقبل العربي عام 1983م بـ "التخلّف الآخر"؛ أي البعد العميق المهمل في فهم أزمات هذه المجتمعات. ومن هنا تبرز الحاجة إلى تبنّي "علم الاجتماع الحاضن" الذي يجد امتداداته في علم العمران الخلدونيّ، بوصفه مقاربة تُعيد الاعتبار للبعد الشامل في تفسير الاجتماع البشري.

تتناول هذه الدراسة ذلك من خلال عرض المحاور المتعلّقة بمشروعيّة طرح هذا التقابل بين "الطارد" و"الحاضن"، فتبدأ بتعريف المفهومين وشرح أبعادهما في فهم الظواهر الاجتماعيّة وتفسيرها، مع إبراز موقع الفكر الخلدونيّ من هذين النمطين وتقييمه لمخرجاتهما. كما يُخصّص جزء لتحليل نقديّ يشارك فيه الباحث وأصوات غربيّة معروفة، يقدّمون نقدًا لاذعًا لعلم الاجتماع الطارد وفروعه من العلوم الاجتماعيّة المعاصرة. وتُختتم الدراسة ببيان مدى انسجام علم العمران الخلدونيّ مع علم الاجتماع الحاضن، بما يوفّر إطارًا معرفيًّا جامعًا لفهم المجتمع بصورة أكثر توازنًا وشمولًا.