الأبعاد نفس اجتماعية للذهنية المتطرفة؛ تحليل خطاب تنظيمات متطرفة

الملخص

إنَّ تَنامي ظاهرة التَّطرُّف في جميعِ أنحاء العالم يُشيرُ إلى أنّه ما مِن مُجتمعٍ من مجتمعات الكرة الأرضيَّة غير مُعرّض لِمشكلة التّطرُّف. وتهدف الدِّراسة إلى إثبات أنَّ التفكير المُتطرِّف يتَخطّى الخُصوصيّات الجُغرافيَّة، والسِّياسيَّة، والاقتصاديَّة، والدِّينيَّة /العِرقيَّة؛ وذلك من خلال تِبْيان الأبعاد النَّفْس -اجْتِماعِيَّة المُشتركة في خِطاب عددٍ من حالات التطرُّف المُختلِفة (عِرقيّ، إثنيّ، دِينيّ) في حَقَبات مختلفة من التّاريخ، ومناطق مختلفة في العالم. اعتَمدت الدّراسة أنموذجًا تحليليًّا يدمج بين دراسة الحالة والنّظريَّة المُجذّرة في تحليل البيانات الواردة في الخطاب اليمينيّ العِرقيّ في الولايات المتّحدة الأميركيَّة الَّذِي يُعارِض مبدأ المُساواة بين الأعراق، والخطاب اليمينيّ الصهيونيّ الدّاعي إلى إخراج  الفلسطينيّين العرب من "إيريتز يزرايل"، والخطاب السّلَفيّ الجِهاديّ الدّاعي إلى تكفير كل مَن لا يبايع دولة الخلافة الإسلاميَّة . وقد بيَّنَ التحليل أنَّ الخصائص النَّفْس -اجْتِماعِيَّة  المندرِجة ضمن "صورة الذّات" و "النَّظْرة إلى الآخر" في خِطاب كلٍّ من التّنظيمات المُتطرّفة الثلاث مُتطابِقة ومُشتَرَكة إلى حدٍّ كبيرٍ من تنظيمٍ إلى تنظيم بِغَضّ النَّظر عن الإطار العقديّ والجيو-سياسيّ والتاريخيّ الخاصّ بِكلّ تنظيم، وبَدا العامل الدّينيّ المُحرِّك المُشتَرَك بين الأنواع الثّلاثة من التطرُّف.